Pagã?

Não conheço melhor resposta do que a de Geneviève Béduneau (do blog "Réflexions sur le temps..."):

Serais-je païenne ? Sans hésiter, la réponse est oui. Mais ce sont les vrais païens qui ont toujours fait les meilleurs chrétiens, voyez l’Irlande, voyez le royaume d’Edesse, voyez nos ancêtres les Gaulois plus ou moins romanisés. Les grandes hérésies sont apparues dans la culture hellénistique d’où le sacré tendait à disparaître au profit d’abstractions philosophiques et de gnoses. Mais être païenne, tel que je l’entends, ce n’est pas remplacer Dieu par les esprits de la brousse, encore moins se soumettre à leur caprice et tenter de se les concilier par des offrandes qui les pervertissent, ce serait plutôt bénir ces esprits des forêts et des landes afin que, libérés de l’idolâtrie des hommes, ils se souviennent que « les cieux racontent la gloire de Dieu », que devant Sa présence « les montagnes bondirent comme des béliers, les collines sautèrent comme des agneaux », car « il prend les nuées pour son char, il s’avance sur les ailes du vent ».

Deverei traduzir?

Serei eu pagã? A resposta é sim, sem hesitar. Mas foram sempre os verdadeiros pagãos a fazer-se os cristãos melhores, vejam a Irlanda, o reino de Edessa, nos ancêtres les Gaulois mais ou menos romanizados. As grandes heresias nasceram da cultura grega de onde o sagrado tendia a desaparecer em nome e proveito de abstracções filosóficas, de gnoses. Mas ser pagã, tal como eu o vejo, não é substituir Deus pelos espíritos do mato, menos ainda submeter-se aos seus caprichos por oferendas que os pervertem: é, antes, abençoar os espíritos das florestas e os dos campos para que, livres da idolatria dos homens, se recordem de que "os céus proclamam a glória de Deus", que em Sua presença "as montanhas saltaram como carneiros, as colinas como cordeiros do rebanho", pois "ele toma as nuvens como o seu carro, ele move-se sobre as asas do vento".

É isso, isso mesmo. Pagã, graças a Deus.